لا يكتبون ولا يكتّ عويدهم * حفلت بجيشهم كتائب أو عبوا « 1 » وكما رأينا فإن « كتائب » جاءت ممنوعة من الصرف في كل الأبيات السابقة بينما نراها مصروفة في البيت التالي وهو « لمالك بن نويرة » يقول فيه : فما برحوا حتى علتهم كتائب * إذا لقيت أقرانها لا تعرّد « 2 » ومنها « معابل » وقد ذكرها « امرؤ القيس » في قوله : ونحت له عن أرزنا لية * قلق فراج معابل طحل « 3 » والمعالم : نصال عراض . ويقول « المتنخل الهذلي » : شنقت بها معابل مرهفات * مسالات الأغرّة كالقراط « 4 » ويقول « المسيب بن علس » : وإذا رماه الكاشحون رماهم * بمعابل مذروبة وقطاع « 5 » ويقول « ساعدة بن العجلان » : فلقد بكيتك يوم رجل شواحط * بمعابل صلع وأبيض مقطع « 6 » ويقول « أبو كبير الهذلي » : ومعابلا صلع الظّبات كأنها * جمر بمسهكة تشبّ لمصطلي « 7 » وقد صرف في الأبيات الثلاثة الأخيرة . أما « البريق بن عياض » فقد

--> ( 1 ) الهذليين 3 / 1118 . ( 2 ) الأصمعيات 194 . ( 3 ) ديوان امرئ القيس 203 . ( 4 ) الجمهرة 2 / 606 والهذليين 3 / 1274 . ( 5 ) المفضليات 63 . ( 6 ) الهذليين 1 / 340 . ( 7 ) الهذليين 3 / 1078 .